在线报名
报名咨询
全站搜索未启用
跳到主要内容

壹、 汉字的起源

汉字的起源要研究的问题主要是汉字的来源与汉字的产生过程。需要回答的基本问题是汉字是怎么产生的,什么时候产生的,什么人造的汉字?

汉字是自源文字

汉字是怎么产生的?从来源上看,世界上的文字可以分为两种类型:一种是自源文字,即由使用这种文字的民族的祖先首创的文字,例如苏美尔文字、古埃及文字等等。一种是他源文字,即借用其他民族的文字作为自己的文字,或者在其他文字的基础上创制的文字,例如日本文字、韩国文字等等。

汉字来源的说法

关于汉字的来源,主要有三种说法。

第一种说法是汉字神授说。这种说法认为,汉字是神灵创造的。

《竹书纪年》卷一:“(黄帝)游于洛水之上,见大鱼,杀五牲以醮之。天乃甚雨,七日七夜,鱼流于海,得图书焉。龙图出河,龟书作洛,赤文篆字,以授轩辕。” 神授的说法反映了人们对汉字的崇拜,但不是事实。

第二种说法是汉字西来说。有人认为,汉字来源于西方的苏美尔文字或者古埃及文字。

这种说法起源于西方。1913年,牛津大学亚述学讲师波尔(C.J.Ball)著有《中文与苏美尔文》一书,认为汉族是从西方迁移来的民族,因而,汉字也是源于西方的苏美尔文字。

日本学者贝塚茂树《中国の汉字》(1981年)、中国学人也有附和此说者。1925年,曾松有在其所著《中国原始社会之探究》一书中说:“吾国殷代所用的八卦符号和巴比伦、亚述所用的楔形文字发生一个很密切的关系,拉恭比锡以为中国的八卦就是巴比伦的楔形文,这虽然说得过火,然而也不是完全没有根据。

苏三《汉字起源》:“我认为中国汉字是‘借源文字’。……我认为世界上只有一个文字发明者,或一群发明者,他们在两河附近(很可能是苏美尔人)。所有的其它文字体系都是从那里直接或间接学习借鉴而来的。汉字也一样。”

第三种说法是汉字自源说。即认为汉字是中国的先民创造的。

《吕氏春秋·君守》:“奚仲作车,苍颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城。”孔安国《尚书序》:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”《史记·三皇本纪》:“太皓庖牺氏,……造书契以代结绳之政。”

如何认识汉字神授说、汉字西来说、汉字自源说这三种说法?

从事物生灭规律来考察。“应运而生”、“适者生存”,这八个字就是事物的生灭规律。“运”就是需求,有需求,就有创造。有需求,才能生存。

“汉字西来说”的理由无非有两点:第一,苏美尔文字产生的时间比汉字早。苏美尔文字已有7000年的历史,而汉字只有三千多年历史。第二,中国的某些早期文字与西方文字有相像相同之处。 即使“早”,也不能证明汉字源于苏美尔文字。“像”更不能证明这一点。生活中“不谋而合”的事情太多了。

汉字的起源

1.汉字的起源与八卦

有的学者认为,八卦就是最初的文字。近代学者刘师培、黄侃等人认为,八卦是文字的起源。黄侃说:“八卦为有限之符号,文字则为无限之符号,以八卦为文字起源,似也。”

2.汉字的起源与结绳记事

结绳记事,即用绳子打结来记事的方法。我国先民们曾用过“结绳记事”。从典籍记述来看,我国古代在文字产生之前,有过结绳记事的历史。 结绳记事是文字产生之前人类普遍采用过的一种方法。据考证,古埃及、古波斯、古代日本等国都有过结绳记事的历史;近代美洲、非洲、澳洲的土著居民,还有我国的藏族、高山族、独龙族、哈尼族等少数民族,也都流行过结绳记事的作法。

3.汉字的起源与刻划记号

我国的藏族、高山族、独龙族、哈尼族等少数民族,也都流行过结绳记事的作法。刻划记号,指古代刻划在某些实物上用来记事的符号。刻划记号是汉字的直接来源之一。刻划记号有多种,书契即是其中之一。书契,指刻划在某些实物上的符号。书契符号最初用来计数或表达某种意义,后来与一定的言辞结合起来,有了固定的读音和写法,就演变成了文字。 刻划符号还包括陶器符号。这种符号也是汉字的源头之一。

4.汉字的起源与原始绘画

汉字起于多源,原始绘画是汉字的主要来源,这已经成为学术界的共识。在现存的甲骨文、金文中,有许多字仍然保留着浓厚的图画色彩,这些字虽然已经用来记录一定的词语,但是,对于不认识古汉字的人来说,仍然会把它们认作图画,这也足以证明汉字来源于原始绘画。

有的学者认为,在图画与象形文字之间,存在一种过渡性的文字,叫做“图画文字”。所谓图画文字就是用简略的图画来传达信息所用的图像。图画文字与图画不同,图画的目的在于描摹事物,它要求与所描绘的事物相像;图画文字的目的在于记载传达信息、帮助记忆,它只要求能够表示一定的意义就行了,因而图画文字只是勾勒出对象的轮廓、特征,以便辨认区分。

最后修改: 2020年02月29日 Saturday 13:49